《后汉书·伏湛传》记载东汉初期的伏湛“遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志”，他身处乱世，历经兵患，却仍能保持节操、慎独稳重，志向坚毅不可动摇，堪称“社稷之才”。一个人只有不断砥砺心性，才能在纷繁世事和外在诱惑中做到秉节持重。

　　“秉节持重”四字告诫有志者当秉持节操、稳重有为，既不因时势艰难而弃守，亦不因一时激愤而妄动，培养出深厚沉毅、不可动摇的清白人格。

　　秉节持重，必须有看重德行的远见。古人重德轻财，儒家经典《大学》曰：“德者，本也；财者，末也。”南朝萧梁时代的徐勉为官多年，位高权重却不置家产，反将俸禄分给穷苦亲友。有人劝他在尚有权势时购置产业留给子孙后代，他正色回应：“人遗子孙以财，我遗之以清白。子孙才也，则自致辎軿；如其不才，终为他有。”与其传给子孙有形的财富，不如传给他们清廉的风范。如果子孙有才能，何必担心他们不能凭借自己的本事致富，如果没有才能，留给他们财富只会使其挥霍一空。这种“传德而不传财”的智慧不仅是古人对廉洁品格的深刻认知，也是对后人安身守业的殷殷嘱托。

　　秉节持重，必须有拒绝“围猎”的果敢。朱熹说“天下之难持者莫如心，天下之易染者莫如欲”，天底下最难把持的是自己的内心，天底下最容易沾染的是欲望。当诱惑来临时如何作为，是评判一个人修为的试金石。对于为官者而言，尤其要具备能够拒绝诱惑的魄力。

　　南宋乾道六年（1170），史正志以户部侍郎任两浙京湖淮广福建等路都大发运使，权势很重，他以均输为名，“尽夺州县财赋”，严重扰乱地方。史正志巡行到江西筠州（今江西高安）时，要求当地官员刘清之“拘集州县畸零之赋”，即集中州县零头赋税上交给他，刘清之予以拒绝。有人劝刘清之应当答应史正志的要求，不要得罪他，也许就能得到他的举荐而担任更重要的职务。刘清之同样予以拒绝，并写了一封信给史正志，陈明“拘集州县畸零之赋”的弊端，要求他回归本职，以正道履职。刘清之能在上级威压和升官诱惑前守住底线，其气节为时人敬仰，而史正志后来遭到了弹劾。面对利诱而心不动，才能保持清廉本色，行稳致远。

　　秉节持重，必须有慎独慎微的清醒。一时清廉易，一生清白难。古人云“白袍点墨，终不可湔”，意思是廉洁如白袍，一旦染上一点墨便难洗净，故坚守品德是一生的课题，需要时刻做到慎独慎初慎微，以防止“千里之堤，溃于蚁穴”。

　　北朝官员苏琼终身清廉，从不接受馈赠，瓜果也一概拒绝。他在南清河太守任上时，曾有老者执意送上两瓜，苏琼顾其颜面勉强收下。待老者走后，命人将其悬于公堂横梁之上，其他人听说苏琼收了别人的瓜，纷纷前来送礼，看到悬挂着的瓜后“相顾而去”，这便是“苏琼悬瓜”的典故。他的用意在于提醒自己廉洁底线一旦被突破，哪怕只是开一个小口子，可能后患无穷，今日收瓜而无所畏惧，明日面对别人馈赠的真金白银，或许也会欣然收下。

　　今天的党员干部要将“立德”作为终身课题，秉节持重，看重清廉品格的深远价值，锤炼面对诱惑的强大定力，涵养持久慎独的清醒笃定，绝不能有松口气、歇歇脚的念头。唯此，方能筑牢底线，使清风永流传，造福千万家。（孙瓅 曹佳杰）